Amistad : Un ensayo compartido Mariano Sigman y Jacobo Bergareche

Introducción. Nuestro banquete . . . . . . . . . . . . . . . 13
1. El lenguaje de la amistad . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Respirar juntos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Cuando no hay presencia . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
La llave universal, y la que no abre nada . . . . . . . 33
La cuadrilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Abrir la nevera sin pedir permiso . . . . . . . . . . . . 44
2. Flechazos y rupturas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
La apertura del canal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Miopías en el sexto sentido . . . . . . . . . . . . . . . . 62
El baño del Revólver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Portazos o desvanecimientos . . . . . . . . . . . . . . 72
3. Igualdad y asimetrías . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Espacios de paridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
El ladrón de alegría . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Amigos que no nos hablan . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Dioses de carne y hueso . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
El adulador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
4. Los límites de la amistad . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Cuidarse y despellejarse . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Amistad y sexos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
El bar del Congreso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Tolerarse, aceptarse y extenderse . . . . . . . . . . . . 127
Abandonar a un amigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
5. Identidad y memoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Los amigos ficticios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
El nombre que te da un amigo . . . . . . . . . . . . . 147
Mirar con ojos brillosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Cambiar la piel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Un lugar en el mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Disfrutar a un amigo o ser un buen amigo . . . . . 168
6. Espacio y tiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Ser y estar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
La fiesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Embarcarse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Los países de los blancos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Reflexiones de sobremesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203

«Sin amigos nadie querría vivir, aunque tuviera todos los otros bienes», escribió Aristóteles. Sin embargo, si bien la amistad es desde tiempos inmemoriales una de las aspiraciones fundamentales de la vida, no solemos reflexionar sobre su naturaleza. ¿Cómo se hace un amigo? ¿Por qué algunas personas nos caen bien al instante? ¿Puede la amistad sobrevivir en la distancia? ¿Se aprende? ¿Es cultural? ¿Ha de ser recíproca? ¿Puede darse entre padres e hijos? ¿Cuándo y por qué se acaba? ¿Qué pasa cuando se mezcla con el deseo?

Dos amigos, el neurocientífico Mariano Sigman y el escritor Jacobo Bergareche, acudieron a la ciencia y la filosofía para explorar esas preguntas. Pero pronto sintieron que esa literatura no reflejaba la amplia diversidad de miradas sobre este tipo de relaciones, y convocaron entonces a personas de todo tipo y condición con las que conversaron en intimidad. Así, por estas páginas desfilan el octogenario presidente de un banco, un joven emigrante salvadoreño sin papeles, la directora de una residencia de ancianos, una actriz, un viticultor, una escritora y un colectivo de grafiteros. Entre todos ellos componen un fresco inmenso de aquello que llamamos «amistad».

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